戴雨潇：得州经过全美最严堕胎法案，背面是一场大型“司法碰瓷运动”
【文/观察者网专栏作者 戴雨潇】
日前，美国得克萨斯州共和党籍州长格雷格·阿博特正式签署了一项现在全国最苛刻的堕胎禁令之一，规则胎儿呈现心跳（一般在怀孕六周）后即制止堕胎，即使是强奸和乱伦的受害者也有必要遵从这项法令。
这项法案答应个人申述堕胎诊所、施行堕胎的医师和护理以及直接或直接协助孕妈妈堕胎的个人。法案将于9月收效。
反堕胎运动支撑者集合在州长工作室外庆祝新法案的经过（Photo: AP）
得州最新立法举动的大布景是美国各州当下正在鼓起的一场”反堕胎运动”。本年除得州外，还有6个州经过了更严峻的堕胎法案。
其间阿肯色州在两个月前经过了”简直彻底制止堕胎”的法案，规则除非危及孕妈妈生命，不然任何情况下（包含遭性侵、乱伦或胎儿有发育妨碍）都不得堕胎，违背规则者最高可被处以10万美元罚款及10年拘禁。
从2019到2020年，有10个州先后经过了更严峻的堕胎禁令，规则在孕期开端到20周期间制止堕胎。上述十几个州大部分坐落美国南边”圣经带”——共和党支撑率高、老百姓价值观保存、基督教福音派在社会文明中占主导地位。
值得一提的是，现在上述这些州新推出的堕胎禁令要么是依照规则未来收效（比方得州）、要么是现在被联邦法院要求暂缓履行（阿拉巴马等州）、要么是被联邦法院驳回（佐治亚等州），全都没有得到履行。法院给出的理由是这些州法违背了美国最高法院1973年的”罗诉韦德案”断定先例。
一、堕胎之争的导火线——“罗诉韦德案”
“罗诉韦德案”是美国有关堕胎问题的里程碑式判例。1969年在得克萨斯州达拉斯市，一位日子穷困的独身孕妈妈诺尔玛·麦科维（化名“简·罗”）期望把自己的孩子打掉。但其时得州的法令规则除非孕妈妈的生命遭到要挟不然堕胎违背刑法。
“罗”找遍了达拉斯也没有找到能够为她供给堕胎服务的合法或不合法诊所，可是她找到了两个期望改动现状的律师。在她们的支撑下，“罗”将代表得州政府的达拉斯县检察官亨利·韦德告上法庭，案子终究被递到了美国最高法院。
“罗诉韦德案”原告，化名“简·罗”的诺尔玛·麦科维（左）和她的律师（右）在美国最高法院前举着“让堕胎合法”牌子
终究，最高法院以7比2的表决供认妇女决议是否持续怀孕的权力遭到宪法关于公民自主权和隐私权规则的维护，得州关于制止任何妊娠阶段堕胎的法令违背联邦宪法。一起最高法院在断定中提出了闻名的“妊娠三段论”：
在怀孕前三个月（first trimester）政府不得制止堕胎，孕妈妈能够参阅主治医师的定见自行决议；在怀孕三个月到六个月（second trimester），政府能够从维护孕妈妈健康的视点动身拟定相关固定；在怀孕的终究三个月（third trimester），出于维护潜在生命的意图，除非母亲的生命遭到严峻要挟，不然制止堕胎。
“罗诉韦德案”断定堕胎合法之后美国堕胎人数持续增长，并于1981年共和党总统里根就任前到达前史最高峰（Image: NPR）
最高法院在“罗诉韦德案”中的断定标志着联邦政府初次对堕胎问题表达清晰的法令态度，明文规则了孕妈妈肚子里的胚胎成长到第几周便是“有人权的生命”了。一夜之间，“堕胎权”忽然成了受宪法维护的权力。这一断定直接冲击了其时美国46个州的既定法令，也给整个社会投下了一颗重磅炸弹。
“罗诉韦德案”在法学界引起了很大的争议。耶鲁大学教授、美王法学界最有影响力的学者之一约翰 · 埃利在论文中批判道，“罗诉韦德案”的断定非常糟糕……由于这根本不归于宪法统辖的规模。
前总统奥巴马和现任美国首席大法官罗伯茨的教师——哈佛大学教授劳伦斯·特赖布也标明：“罗诉韦德案”断定空有辞藻作为烟雾弹，可是咱们找不到其所依据的实质性判别终究是什么。
近几年共和党操纵的州一个接一个地推出更严峻的堕胎法案，其意图从一开端就不是为了遏止本州的堕胎行为，而是让支撑堕胎权的自在派对手以违宪为理由将这些州告到最高法院，然后等最高法院推翻“罗诉韦德案”支撑堕胎权的断定。他们的做法能够被称为是一种“运动式司法碰瓷”。
现在美国最高法院的9个现任大法官中3名是民主党总统录用的，6名是共和党总统录用的（其间一半是前总统特朗普录用的），共和党录用的保存派法官占肯定多数。
其间堕胎权最坚决的支撑者金斯堡法官于上一年9月逝世，替代她的艾米·巴雷特法官曾宣布过反堕胎言辞。明显共和党期望捉住这个几十年难遇的时机。
事实证明他们的尽力没有白搭。就在上星期，最高法院正式标明同意受理密西西比州堕胎禁令案引起的诉讼，该州此前立法制止孕妈妈在怀孕15周后堕胎。本案的终究断定成果很或许会改动由“罗诉韦德案”判例保持了近半个世纪的全国堕胎方针。
特朗普任内的三个要害提名使得保存派大法官变成了最高法院的肯定多数，极大提高了“罗诉韦德案”断定被推翻的概率（Image: BBC）
二、“挑选”与“生命”——美国特征堕胎政治
最高法院的断定能够被后续的断定推翻，可是不能被吊销。“罗诉韦德案”以一种不可逆的方法彻底重塑了美国政治、将社会分割为两个仇视的阵营，并引发了持续半个世纪的文斗和武斗。
有学者乃至将“罗诉韦德案”后的堕胎之争称为“第2次美国内战”。
《新内战：堕胎问题的心理学、文明和政治》
在美国这场环绕子宫的“新内战”中，支撑和对立堕胎的两个阵营都深知“名不正则言不顺”的道理，因而在挑选政治标语的时分费了一番心思。
在美国，支撑堕胎的一方一般自称“支撑妇女挑选”（pro-choice）而非“支撑堕胎”（pro-abortion），故意避开了“堕胎”或“流产”这些看起来较为负面的字眼。
他们以为妇女对自己的身体和生殖系统享有肯定的自主权，所以“堕胎权”应该归于妇女；胎儿没有发育成人，应该归于妇女身体的一部分，而不适用人权。
政府应该保证有满足数量的医院和组织能够为妇女供给所需的堕胎服务；假如立法制止堕胎，成果只会是强逼想要堕胎的妇女寻求不合法和风险的堕胎方法，损害妇女健康安全。支撑挑选派现在首要由自在派（干流民主党）和女权主义集体构成。
与其相对的反堕胎实力则以“支撑（新）生命”（pro-life）自居。支撑生命派首要是天主教和新教福音派为首的宗教和文明保存实力（干流共和党）。
他们以为全部“生命”都是天主的组织；政府有职责维护“任何方式的人类生命”，包含胎儿、胚胎乃至受精卵；在怀孕后的任何阶段堕胎都等于“杀生”；怂恿堕胎便是怂恿以快感而不是繁殖为意图的性行为，这会损坏“传统”的婚姻和家庭观，构成品德沦丧并带来一系列的社会问题。
前文说到美国最高法院在“罗诉韦德案”的判例中清晰规则，各州不得立法制止孕妈妈在怀孕前三周施行堕胎，所以支撑生命派的中心诉求便是推翻最高法院的断定，为各州出台更严峻的堕胎禁令供给先决条件。
图左：支撑堕胎权的女人示威者高举“我的身体，我的挑选”的标语。图右：对立堕胎的示威者举着画有十字架写着“支撑生命，支撑爱”的牌子（Photo: someecards, Christian Post）
事实上，堕胎问题在美国政坛并非一向现在日这般重要。在“罗诉韦德案”曾经，堕胎问题不会引起政客和选民的过多重视。最高法院在1973年的断定一夜之间把堕胎问题推到了风口浪尖。
在那之后的初次总统大选中，两党提名人就在各大新闻媒体和以天主教会为主的宗教实力的强逼下不得不开端在堕胎问题上站队——倾向自在主义的民主党开端声称支撑“合法堕胎”，倾向保存主义的共和党则誓词“制止堕胎”。
尽管1976年大选的民主党提名人吉米 · 卡特自己是个坚决的福音派——个人在宗教崇奉上坚决对立堕胎，但他出于选票考量仍然只能表态支撑最高法院“罗诉韦德案”的断定，在政治上支撑合法堕胎。终究他以弱小的优势打败了共和党提名人杰拉尔德 · 福特中选美国第48任总统。
1976年美国大选吉米·卡特对阵杰拉尔德·福特
在这之后的几年时刻里，尽管政党和总统提名人都会被要求就堕胎问题标明态度，但在同一个党内并非全部党员都对堕胎问题持有较为相似的观念。
曩昔也有许多支撑合法堕胎的共和党人。比方其时的共和党籍纽约州州长、后来的副总统纳尔逊·洛克菲勒就曾在任内活跃推进支撑堕胎权的法案。
但到了七十年代末，观念更为保存的共和党人经过大举操作反堕胎议题从洛克菲勒这类温文派手中成功夺取了共和党的操控权。
1980年，高举反堕胎旗号的共和党人罗纳德 · 里根以压倒性的优势中选总统，并于四年后成功连任。这位曾在六十年代末清晰表达支撑“堕胎权”并亲身签署过支撑“堕胎权”法案的上一任加州州长为了大选摇身一变成了共和党内反堕胎保存实力的首领。
里根在他八年的总统任内提名了许多反堕胎的法官。他提名的全部最高法院大法官简直都在不同的场合表态过对立“罗诉韦德案”断定。直到他的共和党同袍前总统小布什任期完毕前，美国全国有高达六成的法官都是由对立堕胎的共和党政客录用的。
里根嘲讽支撑堕胎权的人：“我发现每个现在支撑堕胎的人当年都没被堕掉。”
素以里根为偶像的现任美国总统特朗普，对堕胎问题的观念也并非一以贯之。
他曾在1999年承受访谈时标明，自己出世并成善于自在主义盛行的纽约市，所以“非常支撑妇女挑选”（即“堕胎权”）。
十几年之后，同一个特朗普为了取得共和党和保存派根本盘的选票，摇身一变成了“支撑生命”派。
就在共和党向忠诚天主教和福音派实力挨近的一起，民主党这边则是被近几十年来鼓起的“社会自在主义”和“女权主义”思潮劫持，开端全面倒向支撑“堕胎权”。
上一年，纽约州州长安德鲁·科莫签署了一项办法，保证该州堕胎的“根本权力”。佛蒙特州也采纳办法推进州宪法修正案，参加“个人生殖自治权”。伊利诺伊州经过的一则法案规则孕妈妈有“停止怀孕的根本权力”且“受精卵、胚胎和胎儿都不具有人权”。
现总统乔·拜登作为一位罗马天主教徒，在七十年代的时分也是对立堕胎的，可是近年来为了自己的政治出路、投合越来越左的民主党干流，态度一百八十度改变开端标明“尊重‘罗诉韦德案’的断定”以及坚决支撑“堕胎权”。
两党参议员支撑堕胎权的程度，赤色为共和党，蓝色为民主党（Data: poliscipundit, NARAL）
时至今日，支撑或对立堕胎成了美国两党的“中心价值”之一。这也意味着两边在堕胎的问题上逐步丧失了良性对话的根底，剩余的只需彼此攻讦。
在2016年总统大选争辩的经典对决中，希拉里责备特朗普对立堕胎是把那些被强奸的女人逼上死路。而特朗普反过来批判希拉里简直毫无人道，居然支撑在临产前的终究一分钟流产。
两人都把对方的观念尽或许地夸大化妖魔化以便辩驳，这种贩子式的咒骂是美国堕胎政治的绝佳描写。
三、美国的体系问题——票选党争式民主导致政治极化
美国两党对堕胎问题的态度逐步趋向两个极点的现象是美国近年来“政治极化”（保存派更保存、自在派更自在）的缩影。
据统计，在1994年，64%的共和党人要比民主党人的中位数的政见更右，70%的民主党人要比共和党人的中位数更左；可是到了2014年，92%的共和党人要比民主党人的中位数的政见更右，而94%的民主党人要比共和党人的中位数更左。其他，在曩昔的二十年里，铁杆保存派和铁杆自在派占美国总人口的份额增长了一倍。
十多年前，两党的中位数在政治光谱的方位还比较挨近。但到了2014年，92%的共和党人要比民主党人的中位数的政见更右，而94%的民主党人要比共和党人的中位数更左，美国社会意识形态的割裂越来越严峻（Pew）
近年来跟着美国贫富收入距离扩展、中产阶级萎缩、平权运动的鼓起、选区区别准则的变迁以及互联网的呈现，社会对立变得益发以谐和。
在美国的两党制下，多元的社会对立逐步凝聚并改变为南北极的对立——“摇晃州”和“中心选民”（不一定一向投某一个党）越来越少，两党的政客和支撑者对其仇视阵营的憎恨和惊骇也越来越强。
自在主义者、诺贝尔经济学奖得主保罗 · 克鲁格曼曾直言：“现代共和党政客都是来搞笑的（Modern Republican politicians can’t be serious）”，由于他以为共和党根本盘选民“激烈要求极点的态度”。
相对的，特朗普集团副总裁、共和党人贾森 · 格林布拉特则以为，“民主党的提名人（在初选中）一个赛着一个对党内最急进、最反资本主义、最反以色列的极点实力低头哈腰”。
美国的自在派和保存派能够垂手可得地指出对方阵营越来越极点的问题，却都对自己阵营的极点化缺少自觉。
在这样的社会布景下，两党政客的竞选战略不再是寻求全国性的支撑，而是进一步地稳固自己的根本盘——究竟推举的游戏是赢家通吃，只靠选票多少定输赢，不需求和对方阵营进行交流。于此一起，越极点的支撑者越乐意对自己支撑的政党或政客捐款。
因而两党的政客还在有意无意地为选民的政治极化火上浇油，不断地贩卖焦虑和制作仇视（fear-mongering and hate-mongering）。
越极点的支撑者越乐意对自己支撑的政党或政客捐款（Pew）
在票选党争式民主准则下，政客为了赢得推举，提出的政见会不可避免地走向极点。
在推举中，当你的对手就一个社会议题宣布了明显的观念之后，你假如不清晰表态就会被选民看作是脆弱和不可靠的。政见温文的提名人乃至很难经过党内初选取得本党提名，遑论赢得终究的推举，这迫使两党政客和其支撑者在简直全部的社会议题上往两个极点开展。
美国选民的政治极化和政客的政治极化互为表里、彼此促进，构成了一个恶性循环。
美国中美研究中心高档研究员苏拉布 · 古普塔以为：美国民主政治确实出了问题，致使社会呈现严峻割裂，现在很难把这个国家称作“美利坚合众国”，而更像是“美利坚割裂国”。
现在堕胎、控枪、女权、同性恋、种族、移民和环保等本应被充沛评论的杂乱社会议题反而成了查验红蓝两党政客“党性”的石蕊试纸，两党的支撑者们经过提名人对这些议题的站队决议怎么投票。
美国民主政治撕裂社会的可悲现状和最初建国者“合众为一”的美好愿望各走各路。
美国国徽、总统徽章、最高法院徽章、国会两院徽章和许多硬币上的格言“合众为一”在今日这个政治极化越来越严峻的国家显得非常挖苦
四、原教旨主义者对堕胎发起“圣战”
由于美国根深柢固的体系弊端，堕胎问题无法在议会经过政治手法处理，所以“亲生命派”和“亲挑选派”之间的对立逐步演变为街头抵触和真枪实弹的流血战役。
一些对政客不抱期望的民间宗教极点分子决议自己对堕胎发起“圣战”（Holy war against abortion）。只不过这场“圣战”的主角不是咱们了解的伊斯兰，而是基督教原教旨主义。
美国全国堕胎基金会履行董事芭芭拉 · 雷德福指出，反堕胎运动的参与者采纳，煽动愤恨和仇视的战略和言辞来煽动极点分子将问题诉诸暴力。当急进分子背面的主使告知他们，“他们有天主的授权能够消除堕胎诊所”以及“为堕胎而战役是一场善恶之间的战役”时，一些极点主义者便会信任他们有充沛的理由炸毁或损坏堕胎诊所。
据统计，从1977年到2018年，美国各地供给堕胎服务的诊所一共遭到包含1900次损坏、189次纵火、42次炸弹突击等上万次暴力事情的冲击，全国有近一半的堕胎诊所曾遭到恶性突击。这些针对堕胎诊所的暴力事情的产生频率还有不断上升的趋势。
四年间针对堕胎诊所的恶性事情产生次数（数据: NAF）
由于针对堕胎诊所的宗教极点主义恶性事情频发，不少施行堕胎手术的诊所和医师不得不挑选退避。据统计，光是在最近十年的时刻里美国供给堕胎服务的组织就减少了17%。
在许多当地（尤其是南边州）堕胎相关的医疗资源现已极度稀缺，有6个州全州居然只需一家堕胎诊所，需求堕胎的孕妈妈有必要翻山越岭上百公里才干找到一个合法的诊所。
剩余那些坚持供给堕胎服务的诊所则不得不装备全副武装的保镳，不少医师乃至要穿戴防弹背心、佩带手枪去上班。约翰 · 布里顿便是他们中的一员。
1993年，佛罗里达州彭萨科拉市的妇产科医师戴维 · 冈恩被一名对立堕胎的基督教极点分子以“替天行道”（on behalf of God）之名残暴杀戮。
58岁的布里顿决议顶替他的工作，所以每周坐飞机到彭萨科拉市施行堕胎手术。在收到当地人的恫吓和要挟之后，布里顿开端佩带手枪、穿防弹衣上班并且为诊所寻求专业的安保人员。
手持.357马格南左轮手枪和身着防弹衣的堕胎医师约翰 · 布里顿（Photo: Rare Historical Photos）
惋惜这全部的尽力都未能阻挠厄运来临。一年后，一位美国基督教长老会的牧师保罗 · 詹宁斯 · 希尔来到诊所，用一把散弹枪瞄准布里顿的头部将其射杀，然后将诊所的护卫空军退伍中校詹姆斯·巴雷特也一起谋杀。在杀死二人后这位牧师把枪放在地上，静静等候差人到来。
终究希尔被判处打针死刑，在死前他还不忘持续传达自己那套基督教极点主义思维：假如你以为堕胎是杀生，你就应该站出来尽自己的全部尽力阻挠堕胎。愿天主协助你维护那些未出世的人，就像你想要得到的维护相同。
计划生育联合会等首要堕胎服务供给组织向来是基督教极点分子的眼中钉和肉中刺。近年来最严峻的案子产生在科罗拉多州。
2015年11月29日，凶手罗伯特 · 迪尔持枪突击了当地的一家计划生育联合会开设的堕胎诊所，事情共构成3死9伤，终究以美国特种部队参与、凶手屈服结束。
过后警方查询监犯迪尔的布景时从其亲属处得知，迪尔自称是基督徒并笃信福音主义（注：这一派其他基督徒着重圣经威望、深信《圣经》无误）。他把圣经从头看到尾，并且从心底里信任里边写的内容。他以为只需终究会得到救赎，采纳任何手法都是能够承受的。他还信任世界末日。
西方的堕胎之争之所以会演变成现在这个姿态，宗教是重要的原因之一。
基督教极点分子为自己杀戮堕胎医师所找到的神学依据：“凡流人血的、他的血也必被人所流、由于神造人、是照自己的形像造的。”《圣经 · 创世纪 9:6》
五、堕胎禁令的宗教本源
堕胎问题在西方并非从古至今都像现在这样充溢争议。在古希腊和古罗马，人们并不以为堕胎是什么严峻的罪责，其时的法令和宗教都没有清晰地制止堕胎。比较胎儿未成形的“生命”，其时的人们更重视孕妈妈的安危和孩子父亲的承继问题。
古希腊思维家亚里士多德在他的作品《政治学》里写道：“关于露出（将婴儿遗弃在空位致其逝世）和抚育子女的问题，让咱们立法保证不要让任何变形的孩子存活……假如人们（在有人口操控方针的国家）生出了剩余的孩子，让咱们在孩子没有构成感觉的时分施行流产吧。”
他估测男婴在妊娠之后的第40天开端活动、女婴则是90天后开端活动，但他一起也供认这个“估测”并不彻底精确，并且有许多破例。所以堕胎相关的法令仍是应当由各个城邦（国家）依照不同情况而定。
亚里士多德《政治学》
西元后，基督教突如其来。前期护教士、“西方神学奠基人”特土良对亚里士多德的观念持激烈的对立定见。
他以为从受孕的瞬间开端，新生命就现已呈现了（immediate animation）。受精卵里就有“魂灵”的存在，所以任何阶段的堕胎都是谋杀一条无辜的生命。
在他身后，其他基督教神学家（比方西元四五世纪的奥古斯丁和十三世纪的托马斯 · 阿奎那）提出了更挨近亚里士多德一起也较为更为温文的计划（delayed hominization）——生命构成于怀孕中心的某个时刻节点，只需在怀孕的晚期堕胎才归于谋杀，在胚胎构成前期施行堕胎应该被斥责但不算谋杀。
惋惜的是教会终究仍是采用了更极点的理论。1869年，罗马天主教皇保护九世公布“诏书”正式废除了前期和晚期胚胎的区别，规则在受孕之后的任何时刻堕胎都会被开除教籍（绝罚）。
自那今后至今，天主教都不会区别怀孕的各个阶段，而是制止全部堕胎行为。现行的“教会法”规则“堕胎既遂者主动开除教籍”。
本年5月26日，教宗方济各在一个反堕胎集会上重申了教会的态度——“堕胎是肯定不能承受的行为”，即使胎儿被检测出罹患重病，并将孕妈妈挑选堕胎的做法类比为“雇佣杀手”。“没有人不配活着，不管他的年纪多大、健康情况和生计质量怎么，”他说，“杀戮人的生命能够处理问题吗？当然不能够。永久不要杀生或雇佣杀手。”
在许多以天主教为首要宗教的国家，“教会法”深刻地影响着王法。例如在巴西，除非是强奸所造成的或孕妈妈生命遭到要挟，妊娠任何阶段的堕胎行为皆属刑事罪过，堕胎者及履行手术的医师皆有或许被判处入狱；意大利直到1978年今后堕胎才部分合法（仅限于怀孕前九十天），可是实际情况是孕妈妈一般无法找到诊所施行堕胎。
美国天主教主教团对立“罗诉韦德”断定的声明
其他非天主教的基督教教徒（比方新教福音主义）一般直接征引《圣经》的内容对立堕胎。
他们以为从怀孕的那天开端，人便是神按着自己的形像造出来的（创世纪 1:27）。所以完结生命和赐予生命相同，都归于神的规模。
依照《圣经》的规则，只需在特其他情况下才可杀人，一般都是由于受刑者“侵略公义”（比方在他们所谓的“圣战”中），而胎儿是彻底无辜的，天然就不应该被“杀掉”。
基督教对堕胎的制止和约束不可避免地影响了大众对堕胎的品德点评，并浸透进了英国的普通法。早在十三世纪，英国闻名法学家、教士布拉克顿就在作品《论英格兰的法令与习气》里写道，杀死“成型或活动”的胚胎等同于谋杀。
1803年，英格兰及威尔士首席法官、忠诚的基督徒艾伦伯勒爵士提出的《艾伦伯勒爵士法》初次明文规则任安在“胎动”后测验或施行堕胎的人会被判以死刑，其他情况的堕胎则会被判放逐十四年。
英国的普通法关于堕胎问题的处理也被天然而然地移植到了新大陆。1821年美国康涅狄格州部分采用了《艾伦伯勒爵士法》规则胎动后的堕胎不合法，其他州紧随其后纷繁出台相似法令。到了二十世纪初，美国全部的州都设立了约束堕胎的法令。
在西方政治哲学的评论中，美国一般被作为“政教别离”的模范。
美国的建国者期望依照约翰 · 洛克在《论宗教宽恕》中所提出的“有必要严峻区别公民政府业务与宗教业务，并正确规则二者之间的边界”来规划政治体系。
美国“精力国父”约翰 · 洛克《论宗教宽恕》
然而在实际傍边，尽管政府和教会（state and church）的运作现已相对独立，可是政治业务和宗教业务（politics and religion）却仍旧相持不下。
西方阅历了近代的文艺复兴和启蒙运动，以及现当代的科学技术开展，但至今没有开展出一套老练的不依赖一神论宗教性的社会品德。仅从堕胎的问题上咱们就能够看出，在今日的美国，洛克所倡议的“不论是个人、教会和国家，谁都没有合理的权力以宗教的名义而侵略别人的公民权力和尘俗利益”无法付诸实践。
六、结语
综上所述，美国的堕胎问题之所以会开展到现在这个姿态首要有三大原因。首先是最高法院强行介入私家范畴，为全国设立了一刀切的堕胎规范。
最高法院的规则在不同的人群、不同的区域和不同的情境中呈现了种种不服水土的情况，终究成了引发“堕胎党争”的导火线。
其次，美国的票选党争式民主准则自身不能有效地联合全民的力气，经过对话和洽谈等手法处理严峻的社会不合，反而只会让整个社会加快南北极化。
由堕胎问题引起的政治和社会对立在美国的体系下不断恶化，未来看不到有任何消解的痕迹。
终究，宗教观念和尘俗理性之间有一道难以逾越的距离，许多教徒深信不疑的东西在普通人看来往往很难了解。面临堕胎这个在西方高度“宗教性”的议题，持不同崇奉的集体难以达到一致。
美国的堕胎问题在宗教和党争的火上加油命令全社会堕入无休止的争斗和内讧，这一现象所展现出的文明弊端和体系失灵值得咱们反思。
参阅注释
[1] Ely, John Hart. "The wages of crying wolf: A comment on Roe v. Wade." YAlE lJ 82 (1972): 920.
[2] Tribe, Laurence H. "The Supreme Court, 1972 Term." Harvard Law Review 87, no. 1 (1973): 7.
[3] https://www.theguardian.com/film/2019/jan/15/anti-abortion-film-roe-v-wade-trailer
[4] http://people.com.cn/GB/channel2/18/20001103/298679.html
[5] Vinovskis, Maris A. "Abortion and the presidential election of 1976: A multivariate analysis of voting behavior." Mich. L. Rev. 77 (1978): 1750.
[6] Pew Research Center. "Political polarization in the American public." (2014).
[7] https://www.nytimes.com/2016/09/12/opinion/campaign-stops/the-rise-of-presidential-extemists.html
[8] Brady, David W., Hahrie Han, and Jeremy C. Pope. "Primary elections and candidate ideology: Out of step with the primary electorate?." Legislative Studies Quarterly 32, no. 1 (2007): 79-105.
[9] National Abortion Federation, Violence and Disruption Statistics (2014 and 2018).
[10] https://afajournal.org/past-issues/2019/may/abortions-clinic-numbers-continue-decline/
[11] https://www.newscientist.com/article/2118463-abortion-rate-halves-if-women-have-to-go-extra-100-miles/
[12] https://www.npr.org/2015/12/17/460034776/facing-harassment-some-abortion-providers-turn-to-armed-guards-bullet-proof-vest
[13] McCann, Joseph T. Terrorism on American soil: A concise history of plots and perpetrators from the famous to the forgotten. Sentient Publications, 2006. 202.
[14] https://www.nytimes.com/2015/11/29/us/ex-wife-recalls-colorado-gunman-as-imperfect-but-a-good-man.html
[15] Edelstein, Ludwig. "The Hippocratic Oath: text, translation and interpretation." Ancient medicine: selected papers of Ludwig Edelstein (1943): 6-14.
[16] Aristotle, Politics, 7.16.
[17] Tertulian, Apologia, 9.
[18] Augustine, De Nube et Concupiscentia, 1.17.
[19] “Qui abortum procurat, effectu secuto, in excommunicationem latae sententiae incurrit.” Canon 1398.
[20] https://www.cnn.com/2019/05/26/europe/pope-francis-abortions-hitman-rome-intl/index.html
[21] https://www.cnn.com/interactive/2019/05/europe/italy-abortion-intl/
[22] https://bible.world/zh/%E5%A0%95%E8%83%8E#cite_note-3
[23] Bracton, Henry, and George E. Woodbine. De legibus et consuetudinibus Angliae. Yale University Press, 1915.
[24] Locke, John. The Second Treatise of Government:(An Essay Concerning the True Original, Extent and End of Civil Government), And, A Letter Concerning Toleration. Vol. 1. Library of Alexandria, 1956.
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摄影记者 萧颢
70岁的他一呈现，简直所有人都会不由得喊一声“大哥”，这便是国际动作巨星成龙用拳脚和血汗，一点点“打”下的“江湖位置”。
11月15日，在全场尖叫和欢呼声中，咱们的“成龙大哥”惊喜现身2024香港功夫动作电影展及海报展，向武汉观众厚意推介香港动作电影。活动中，成龙回想自己入行以来的搏命表演，不由感慨万千，“我、洪金宝、元彪……咱们这些香港的武行也蛮不幸的，每个人都伤痕累累。”但也正是由于有了这些一往无前的“拼命三郎”，香港动作电影才会继续在国际影坛闪烁，“一朝一夕，受到了全国际的尊重。”
成龙来汉推介动作电影：好莱坞有许多Superman，但没有真实的动作明星
极目新闻首席记者 戎钰摄影记者 萧颢70岁的他一呈现，简直所有人都会不由得喊一声“大哥”，这便是国际动作巨星成龙用拳脚和血汗，一点点“打”下的“江湖位置”。11月15日，在全场尖叫和欢呼声中，咱们的“...
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（信息来历：国家预警发布中心）
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